MONG

 Những mong cuối nẻo an lành

Cho năm tháng bớt chông chênh đêm ngày

Ngang trời cánh én nghiêng bay

Mộng mơ mình

 trọn 

tỉnh say cuộc mình...

Ngắt bông lau trắng dệt tình

Có đan nổi khúc xa xanh thuở nào?! 

Cạn rồi...  những ước cùng ao

Cội già... cành lá mắc rào mây gai.

Mong manh vạt nắng xiên khoai

Run run đêm 

đợi 

ban mai trở mình.

... Mố cầu cũ đã long đanh

Sóng bùng con nước dập dềnh dòng sâu.

Đò không lái... xoáy mui đầu

Dở hay nào biết bến sau thế nào? 

... Xe sợi đêm buộc ngàn sao

Ôm trăng già cỗi ủ vào giấc khuya...

Hat Cat 29/06/2017

XÉ BUỒN

CHUYỆN QUÊ

Dao ai  tiện lẹm chũm cau?

LỤC BÁT KHÔNG ĐỀ

( Trả lời Le' honey - 2010 )

PHÁT HIỆN VŨ TRỤ ĐA CHIỀU TRONG NÃO CON NGƯỜI

PHẤT HIỆN

VŨ TRỤ ĐA CHIỀU TRONG NÃO CON NGƯỜI

   Phát hiện vũ trụ đa chiều trong não người, minh chứng lời dạy của Đức Phật đi trước thời đại 3000 năm-

 

   Phải chăng não bộ ẩn chứa 1 vũ trụ bên trong, còn vũ trụ chúng ta thấy, lại nằm trong 1 não bộ 

    Khám phá gây chấn động của các chuyên gia khoa học: não người có cấu trúc và hình dạng như một vũ trụ đa chiều “Chúng tôi đã tìm thấy một thế giới mà chúng ta chưa từng tưởng tượng được.”

    *- Các phương pháp toán học của tô-pô đại số đã giúp các nhà nghiên cứu tìm ra cấu trúc và không gian hình học đa chiều của mạng lưới não bộ. Một nghiên cứu mới đã chứng minh rằng cấu trúc và hình dạng não người có đến 11 chiều.

    *_ Theo báo cáo của Science Alert, não người ước tính có đến 86 tỉ neuron. Mỗi neuron trong não có thể liên kết một cách đặc biệt với các neuron xung quanh theo mọi hướng có thể tạo thành mạng lưới tế bào siêu khổng lồ, và bằng cách nào đó khiến chúng ta có khả năng suy nghĩ và có ý thức.

   Một nhóm các nhà khoa học từ nhiều nước tham gia dự án Blue Brain (Não Xanh) đã nhận được kết quả chưa từng thấy trong giới khoa học thần kinh trước đây, theo nghiên cứu được công bố trên báo Frontiers in Computational Neuroscience. Nhóm này đã tìm ra được cấu trúc trong não bộ thể hiện một vũ trụ đa chiều, mở ra thiết kế hình học đầu tiên của các kết nối thần kinh và cách chúng đáp ứng các kích thích.

    Các nhà khoa học sử dụng công nghệ mô hình hóa bằng máy tính theo chiều sâu để hiểu được chính xác thì các tế bào não tự tổ chức như thế nào để có thể thực hiện được nhiều tác vụ phức tạp vậy.

   Các nhà nghiên cứu sử dụng các mô hình toán học của tô-pô đại số để mô tả cấu trúc và mạng lưới không gian hình học đa chiều trong mạng lưới não bộ. Sau đó, họ thực hiện các thí nghiệm trên các tế bào não người thật để kiểm tra lại kết quả.

   Henry Markram, nhà khoa học thần kinh và là người điều hành dự án Blue Brain tại Lausanne, Thụy Sĩ nói rằng: 

   " Chúng tôi đã tìm thấy một thế giới mà chúng ta chưa từng hình dung ra. Thậm chí có đến 10 triệu vật thể trong một điểm nhỏ của não, thông qua 7 chiều. Trong một số mạng lưới, chúng tôi thậm chí còn tìm thấy cấu trúc đến 11 chiều.”

    Ran Levi từ Đại học Aberdeen nói: 

     "Sự xuất hiện của các lỗ trống high-demension (nhiều chiều) khi não đang xử lý thông tin nghĩa là các tế bào thần kinh trong mạng lưới phản ứng với các thích một cách cực kì có tổ chức”

    " Nó giống như bộ não phản ứng với một kích thích bằng cách xây dựng sau đó phá hủy một tháp khối đa chiều, bắt đầu bằng dạng thanh (1D), sau đó là dạng tấm ván (2D), rồi đến hình khối (3D) và tiếp nữa là các hình học phức tạp hơn với 4D, 5D ,… Tiến trình của hoạt động thông qua bộ não có thể hình dung giống như xây một lâu-đài đa chiều bằng cát và sau đó tan rã.”

  *__ Bàn về khám phá trên, nhiều học giả đã nhớ lại bài giảng của Đức Phật cách đây 3000 năm.

    * --  Đức Phật Thích Ca từng giảng: Trong một hạt cát có tam thiên đại thiên thế giới.

    Nghe có vẻ vô lý, nhưng với khám phá vừa mắt thấy tai nghe vừa công bố mới đây của các nhà khoa học, ta có thể thấy đã đến lúc nhìn nhận lại những lời giảng Pháp của các vị cao tăng trước đây.

   *_. Đức Phật từng giảng nhiều về thế giới Thiên Quốc, vòng luân hồi. Nhiều nhà khoa học phủ nhận lời dạy của Ông đơn giản vì họ chưa tìm thấy được Thế Giới Ông giảng

Bàn về mối tương quan giữa khoa học và Phật Giáo, Einstein đã viết :

“Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để đi theo xu hướng của khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học”.

   *_ Loài người thật nhỏ bé trước vũ trụ to lớn, những gì chúng ta không nhìn thấy thì chưa hẳn chúng không tồn tại. Nếu đây là sự thật, từ cách đây 3000 năm Đức Phật với sự tu luyện đã có trí tuệ vượt xa mấy ngàn năm của con người.

  ##__ Chú thích: TOPO ĐẠI SỐ  là một nhánh của toán học sử dụng các công cụ của đại số để nghiên cứu các không gian tôpô. 

   - Không gian tôpô là những cấu trúc cho phép người ta hình thức hóa các khái niệm như là sự hội tụ, tính liên thông và tính liên tục. 

    Chúng xuất hiện hầu như trong tất cả mọi ngành của toán học hiện đại và là một khái niệm thống nhất có tính trọng tâm.

Ngự Yên tổng hợp (theo ancient-code)

Nhân ngày QUỐC TẾ GIA ĐÌNH----TA DÌU NHAU ĐI HẾT CÕI ĐỜI NÀY

Dựa vào vai tôi, mình ạ.

Nắm chặt tay tôi, mình ạ.

nào cùng đi, mình nhé!

như ngày nào ta dung dẻ, dung dăng.

MA TRẬN

THIỀN ĐÊM

Lởi thưa :  Thiền đưa con người về tĩnh lặng và hạnh phúc giải thoát... Cat tôi không dám lạm bàn. Chỉ viết luăng quăng cho vui mà thôi. Xin đại xá nếu có phạm đến Phép Thiền cao siêu!

HÀNH TRANG

( Nhớ chị Ngô Bích Hằng )

Hành trang  về chốn hư vô

Nửa nhịp chuông chùa, nửa hạt sương đêm

Ai xui chiều tím đổ nghiêng

Hừng đông lạc lối, bỏ quên nơi này...

( Ngày 4 Tết) 2010

LUC BÁT VU VƠ

Nhiều năm rồi đấy chàng ơi

Câu thơ thiếp để ngoài trời dầm mưa

Ước gì trời hửng nắng trưa

Để hong khô lọn tơ vủa kéo xong

.

Con thuyền đưa thiếp sang sông

Cây đa bến nước...

Sao không chịu về? 

Thôi thì...  trót lỗi hẹn thề

Quanh năm suốt tháng bộn bề .

Rồi quên

2010

Bài 23 _ Song Thât Lục Bat _ KHÚC BÌNH YÊN

BỖNG THẤY BUỒN DÂNG...

Bỗng thấy buồn dâng ngang bến sông

Đò ai mất lái lội ngược dòng

Cánh buồm tơi tả bay phơ phất

Chỉ bọt nước dềnh sóng méo cong...

Bỗng thấy buồn dâng cay mắt ai

Mơ màng năm tháng dặm đường dài

Ngỡ ba sinh ấy, trăm năm ấy

Duyên nợ sắt cầm chẳng nhạt phai

Bỗng thấy buồn dâng hoá bão giông

Táp cây, rạp cỏ, nát lúa đồng

Lũ cơn ào ạt ngàn vó ngựa

Xéo nát thôn làng tựa rêu rong

Bỗng thấy buồn tung muối xát lòng

Đời như gió thoảng chốn thinh không.

Ta về khép cửa muôn năm lại

Ngồi nhuộm đỏ hoa Nhạn lại hồng.

Hat Cat 26/06/2017

BẤM DAY SÁNG MẮT

Giáo sư Đông y: Dù gần như bị mù, nhưng tôi đã tự làm mắt mình sáng lại theo cách này
     
Vân Hồng Theo Trí Thức Tre

Bệnh về mắt như giảm thị lực, cận thị, viễn thị, đục thủy tinh thể ngày càng phổ biến. Bí quyết của giáo sư Đông y đơn giản này sẽ giúp bạn bảo vệ tốt đôi mắt quý giá của mình

Mắt sắp mù đã sáng trở lại
Một trong những kinh nghiệm vô cùng quý giá về phương pháp điều chỉnh thị lực của giáo sư Hạ Phổ Nhân - một danh y đại sư của Trung Quốc, được Hội Y học Trung Quốc gọi là "thần châm" (bậc thầy giỏi như thần về châm cứu) được giới thiệu sau đây có thể là thông tin tham khảo tốt cho người có bệnh về mắt.

Khoảng 30 năm trước, Giáo sư Nhân có bệnh về mắt, đục thủy tinh thể, gần như bị mù. Trong bối cảnh thời đó, điều kiện chữa bệnh chưa hiện đại như ngày nay, ông đã dùng các biện pháp điều trị theo đông y, và mắt sáng rõ lên theo thời gian.
Áp dụng những phương pháp tập luyện đơn giản hàng ngày, đến nay, dù giáo sư Nhân đã 85 tuổi, nhưng ông vẫn có thể đọc sách báo, chơi bài mà không cần phải đeo kính.
Thị lực của ông khá ổn định và đủ sáng để làm việc bình thường. Điều này quả thực là một sự ngạc nhiên kỳ diệu.
Do xu thế sử dụng công nghệ, thị lực của chúng ta đang giảm đi đáng kể, đặc biệt là trẻ em.

Giáo sư Nhân rất lo lắng về vấn đề này, ông khuyến khích mọi người nên duy trì tập luyện cho mắt, vừa không tốn tiền lại hiệu quả lâu dài. Mỗi ngày, chỉ cần làm 3 việc đơn giản sau đây

1. Xoay mắt: Làm mắt tinh, thông huyết, ngăn ngừa đục thủy tinh thể
Phương pháp này rất đơn giản, chỉ cần khép mắt nhẹ, thư giãn, xoay tròng mắt theo chiều kim đồng hồ 36 lần, đổi chiều ngược lại xoay tiếp 36 lần.
Nếu kiên trì tập phương pháp này, các bệnh về mắt sẽ giảm đi thấy rõ, không chỉ có tác dụng chữa bệnh đục thủy tinh thể, viễn thị, hoa mắt, mà còn có tác dụng phòng chống cận thị hiệu quả.
Giáo sư Nhân cho biết, đây bài tập được đánh giá cao từ xưa đến nay, giúp làm máu chạy nhanh hơn, một số chất cặn bã được đào thải nhanh chóng, từ đó hạn chế được triệu chứng đục thủy tinh thể phát triển.
Y học hiện đại cũng đã phát hiện ra rằng, khi xoay chuyển mắt có thể giúp các mao mạch mắt hoạt động, thúc đẩy tuần hoàn máu, do đó cải thiện sự trao đổi chất trong mắt, giúp kiểm soát sớm bệnh đục thủy tinh thể.


Khép mắt hờ, xoay tròng mắt vòng tròn 36 lần rồi đổi chiều (Ảnh giáo sư Nhân hướng dẫn)

2. Bấm huyệt thừa khấp: Chống viễn thị, giảm cận thị

Dùng ngón trỏ bấm vào huyệt thừa khấp. Mắt hướng thẳng về phía trước, tròng đen nhìn xuống dưới, huyệt thừa khấp nằm ở xương hốc mắt dưới. Dùng ngón trỏ day bấm nhiều lần.

Kể từ năm 47 tuổi, giáo sư Nhân đã có dấu hiệu mắt mờ, giảm thị lực, phải đeo kính nặng độ nhưng vẫn không nhìn rõ. Giáo sư đã nghiên cứu và áp dụng bài bấm huyệt này vào mỗi buổi sáng sau khi thức dậy, coi như là một giải pháp cung cấp máu cho đôi mắt.


Sau một thời gian kiên trì thực hiện, mắt ông đã cải thiện rõ rệt.



Day bấm huyệt thừa khấp (Ảnh giáo sư Nhân hướng dẫn)

3. Bấm huyệt minh nhãn: Giảm mệt mỏi mắt, nuôi dưỡng mắt sáng



Cách bấm huyệt

Cách bấm huyệt: Dùng ngón trỏ và ngón cái của tay này, bấm day huyệt cho tay kia rồi đổi ngược lại. Mỗi lần bấm từ 3-5 phút, cho đến khi cảm thấy hơi đau hoặc nóng vùng huyệt thì dừng lại. Tiện lợi nhất là bấm vào buổi sáng và tối, trước và sau khi ngủ dậy.
   

 
Để có tác dụng, phải duy trì việc bấm huyệt đúng cách, đều đặn, tạo thành thói quen. Nếu bấm ít mà không đúng chỗ thì khó đạt được hiệu quả.

Giáo sư Hạ Phổ Nhân, là một quốc y đại sư của Trung Quốc, thành viên Hiệp hội Khoa học Trung Quốc, cố vấn cao cấp Hiệp hội Châm cứu Trung Quốc, Hội trưởng Hội châm cứu Bắc Kinh và rất nhiều chức danh uy tín khác, công tác tại Trung tâm Châm cứu, Bệnh viện Trung y Bắc Kinh, thuộc Đại học Khoa học y khoa Thủ đô (Trung Quốc).

Giáo sư Hạ Phổ Nhân trực tiếp đào tạo nghề cho các thế hệ kế cận.


*Theo Health/Sohu














Bấm để mở tiếng










XEM NGAY


Bằng một phương pháp mát-xa đơn giản, khi vào giờ nghỉ ngơi, hoặc chờ xe buýt, hay bất kỳ thời điểm nào trong ngày, bạn nên bấm huyệt minh nhãn, huyệt phượng nhãn để giảm chứng mỏi mắt.


Trước khi đi ngủ, nếu bạn không phải là người dễ ngủ, khuyến khích việc bấm huyệt để loại bỏ mệt mỏi mắt, nhanh chóng đi vào giấc ngủ. Phương pháp này cũng có thể ức chế quá trình diễn tiến bệnh đục thủy tinh thể do tuổi già.


Ngoài ra, bấm huyệt này cũng có thể làm giảm chứng viêm kết mạc cấp tính, tất cả các triệu chứng liên quan đến mắt. Những người làm việc với máy tính, công việc cần dùng mắt nhiều, nên bấm huyệt này 2 lần mỗi ngày.

LÀ...

Là mưa.. .hat hạt ướt chiều

Là ai?
Ai thả bùa yêu chuốc giời? 

Là ta hay chính là người

Gom muôn một hoạ nét cười vu vơ? 

Là gió sợi sợi vò tơ

Là tà dương rớt vật vờ ngọn lau

Là lững lờ những muộn sầu

Ngàn vạn đau .. trút vực sâu.

Để rồi...

Cùng ta nhặt giọt nắng rời 

Kết hoa đăng
lập loè
chơi.

Nhé mính! 

Hat Cat 25/06/2017

HOÁ RA

Hoá ra cũng chỉ thế thôi

Giơ tay quệt khẽ, dấu vôi chả còn.

Tiếc lời nguyện bể thế non

Luân hồi bao kiếp, càn khôn lộn vòng

Hoá ra một cuộc sắc không

Cũng lầm lầm những đục trong ngãi nghì...

Hat Cat 25/06/2017

HỜN DỖI

Em cứ hờn/ Cạch mặt

Em cứ dỗi / Quay lưng

Đắng ngọt tình vị mật

Khôn dại lời nửa chừng...

HOA TRINH NỮ

NGỔN NGANG

CUNG BẬC NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐI TRỐN

KHÚC MUỘN XUÂN

LỜI RU CỦA SÁO

RỒI

CHÚC MỪNG NHÀ BÁO LÃO THÀNH Bùi Hạnh Cẩn 21/06/ 2017

Hạt Cát Diệu Sinh

VIẾT CHO THƠ
(Kính tặng Hai Tài tử: Cụ Đồ họ Bùi & người thơ Cỏ Lan họ Nguyễn)

Trời đưa thơ đến với mình
Thơ đưa mình khỏi chông chênh chốn này
Nào giọt ngọt, nào miếng cay
Nào nhạt thếch, nào đắm say
Đời minh.

Chợt lỳ phẳng, chợt cong vênh
Chợt chốt chặt, chợt long đanh...nháo nhào
Đâu bì nay thấp mai cao
Đâu so đèn nến, giăng sao tỏ mờ

Rằng thơ mãi chỉ là thơ
Rằng ta lúc thật lúc vờ.. tỉnh say..

..Mương sâu cỏ bợ giắt dây
Ruộng nông gốc rạ, xá cầy xé đôi

Bạc thì chẳng phấn cũng vôi
Dám đâu trộn mộng lẫn đời cân đong?

Cây cao thấp mọc thành rừng
Lưỡi ngăn dài uốn vặn thừng..dẻo queo

Rằng mình thân bọt phận bèo
Nào cuội khe, nọ sỏi đèo mấy phân?

Thơ thương ta lặng khóc thầm
Ta nương thơ vượt bụi lầm mà bay..

Thơ - mình tình là duyên cây
Nguyện bên nhau trọn kiếp này
Nhé Thơ..

HatCat 2015-2017

Theo yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng, Bùi Hạnh Cẩn “gánh” trên vai công tác báo chí, từ phóng viên, Phó Tổng biên tập báo, đến...

Nhà báo, nhà thơ Bùi Hạnh Cẩn

Nhà báo, nhà thơ Bùi Hạnh Cẩn đang giữ nhiều kỷ lục trong làng văn nghệ Việt Nam hiện nay: Hội Nhà báo Việt Nam, Hội Nhà văn Việt Nam, Hội Văn học Nghệ thuật Hà Nội và nếu kể thêm chiếu Thư pháp thì cụ đều dẫn ngôi vị quán quân!

Theo yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng, Bùi Hạnh Cẩn “gánh” trên vai công tác báo chí, từ phóng viên, Phó Tổng biên tập báo, đến Chánh Văn phòng Thường trực Hội Nhà báo Việt Nam khóa III,…

Thích cái mới, ghét sự rập khuôn

Bùi Hạnh Cẩn sinh năm 1919 tại thôn Vân Tập, xã Minh Tân, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định, trong một gia đình “con nhà Nho cũ”. Thân sinh là Đại biểu Quốc hội khóa I của tỉnh Nam Định.

Từ trước cách mạng tháng Tám 1945 ông đã từng viết cho nhiều tờ báo nên có dịp tiếp xúc với nhiều các luồng tư tưởng tiến bộ đương thời. Tầng lớp nhà văn, nhà báo đi trước đã cho ông những bài học quí giá về nhiều mặt.

Những bài đầu tiên của ông xuất hiện trên các tờ Ngọ báo, Đông Pháp, Tin tức, Tiểu thuyết thứ Năm, Đàn bà... chủ yếu bàn về các vấn đề văn hóa, văn học nghệ thuật.

Bùi Hạnh Cẩn là người thích cái mới, ghét sự rập khuôn. Chính vì vậy mà chàng thanh niên họ Bùi chỉ viết cho những tờ có nhiều cách tân về nội dung cũng như hình thức như Ngày nay (của nhóm Tự lực văn đoàn), Tiểu thuyết thứ Năm…

Thần tượng của ông là những nhà văn, nhà báo luôn đề cao sự sáng tạo, mở đường cho những trào lưu văn hóa, văn học, ngôn ngữ như: Phạm Duy Tốn, Dương Bá Trạc, Phan Kế Bính, Nguyễn Bá Học. Đặc biệt, Bùi Hạnh Cẩn rất ủng hộ sự hiện đại hóa ngôn ngữ báo chí của Hoàng Tích Chu.

Sau Cách mạng tháng Tám 1945, Bùi Hạnh Cẩn về công tác tại Nam Định. Tại quê nhà, ông đã tham gia viết tờ Nam Định kháng chiến. Tờ báo tỏa đi khắp các xã, huyện, đưa vào thành phố, làm tốt nhiệm vụ thông tin mà kháng chiến yêu cầu.

Khi vai trò của tờ Nam Định kháng chiến không còn phù hợp với tình hình mới, Báo Công dân ra đời. Báo do Chu Hà làm Thư ký tòa soạn, Bùi Hạnh Cẩn lại tiếp tục làm cho Báo Công dân, sau bổ sung thêm Trần Lê Văn, Lộng Chương…

Cũng như phần lớn những nhà báo kháng chiến lúc đó, Bùi Hạnh Cẩn tỏ ra rất linh hoạt trong việc sử dụng ngòi bút của mình. Lúc ông viết truyện ngắn, kịch, làm thơ trữ tình, khi ông làm thơ trào phúng, ký, phóng sự, thậm chí đưa cả những tin chiến sự ngắn. Ông phụ trách mục “Trên đe dưới búa” với lối viết giản dị theo thể văn vần được bạn đọc rất hoan nghênh. Từ đó, hình thức này được nhiều nhà báo cách mạng thời bấy giờ vận dụng.

Sau ngày hòa bình lập lại (1954), Bùi Hạnh Cẩn chính là một trong những người sáng lập ra báo chí Hà Nội. Đầu tiên là tờ Thủ đô mà gần như ông phải quán xuyến hết phần nội dung của báo. Tiếp đến là tờ Thủ đô Hà Nội mà ông giữ cương vị Phó Tổng biên tập phụ trách nội dung.

Dù ở vị trí nào - phóng viên, biên tập viên, cán bộ quản lí, một tác phong Bùi Hạnh Cẩn mà mọi người tiếp xúc với đều dễ dàng nhận thấy: chất phác, dễ gần, năng nổ, xông xáo. Với những kinh nghiệm trong quá trình làm báo trước đó, ông luôn tận tình hướng dẫn, chỉ bảo cho các lớp nhà báo đi sau. Tuy vậy, khi hướng dẫn đồng nghiệp, Bùi Hạnh Cẩn không dùng lối cầm tay chỉ việc. Bao giờ ông cũng tôn trọng người viết, tôn trọng sự sáng tạo của họ, bắt họ phải động não.

Một lần, phóng viên Công Nghĩa Hoàn được giao đi viết bài phóng sự về làng mùa ở ngoại thành. Hôm sau bài được đăng 100 chữ. Phó Tổng biên tập Bùi Hạnh Cẩn hỏi nhỏ: “Bài viết gần 200 chữ, cắt đi còn lại thế có tiếc không?”. Công Nghĩa Hoàn còn lúng túng chưa biết nói sao thì ông Cẩn nói tiếp: “Thôi thông cảm. Hãy giữ lấy bản thảo, dăm ba năm sau xem bọn mình cắt đi có đúng không nhé”.

Còn nhà báo Lý Thị Trung kể rằng: “Kỷ niệm ngày giải phóng Thủ đô (10/10), anh Bùi Hạnh Cẩn, Phó Tổng biên tập, bảo tôi: Chị cho một bài thơ nhé. Sáng mai đưa tôi. Hôm ấy tôi thức khuya để viết và sáng hôm sau nộp anh Cẩn bài “Hà Nội ngày mai”. Khi Liên Xô phóng vệ tinh lên mặt trăng, anh Cẩn lại bảo tôi làm thơ. Sáng hôm sau tôi nộp anh bài “Đà tiến hòa bình”. Cách đặt bài đột xuất như thế đã giúp tôi sáng tác kịp thời. Cảm ơn anh Cẩn”.

Trải qua gần 80 năm viết báo, bản thân ông cũng không nhớ nổi mình đã viết bao nhiêu bài báo. Và thời gian đã tôi rèn nên một phong cách Bùi Hạnh Cẩn: lối viết giản dị, không hoa văn, bóng bẩy mà vẫn giàu cảm xúc, giàu hình ảnh.

Miệt mài trước ngưỡng bách niên

Cận kề tuổi bách niên, nhà báo Bùi Hạnh Cẩn vẫn miệt mài, cặm cụi cùng con chữ. Phận nghèo nhưng cái chữ không nghèo. Nay cụ vẫn tiếp tục dịch danh tác của các thi nhân như Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Phạm Huy Lượng… theo đúng thể tài của thơ.

Tranh chữ Bùi Hạnh Cẩn

Gần 40 năm trước, đạp xe đạp lọc cọc qua Văn Miếu thì gặp trời mưa, phải ghé vào trú. Bất ngờ ông thấy Văn Miếu đang tổ chức dịch thơ. Trong đó có bản dịch thơ Nguyễn Du của Xuân Diệu. Ông thấy bài dịch hay, nhưng nguyên tác là thơ thất ngôn bát cú thì bản dịch lại theo thể lục bát. Ông thầm nghĩ thế là không ổn nên chăng hãy dịch theo đúng thể loại. Thơ của Nguyễn Du thì trả lại cho Nguyễn Du.

Vậy là cụ Cẩn đọc cho tôi nghe một bản phiên âm bài “Thăng Long” như sau: “Tản Lĩnh, Lô giang tuế tuế đồng/ Bạch đầu do đắc kiến Thăng Long/ Thiên niên cự thất thành quan đạo/ Nhất phiến tân thành một cố cung/ Tương thức mỹ nhân khan bão tử/ Đồng du hiệp thiếu tẫn thành ông/ Quan tâm nhất dạ khổ vô thụy/ Đoản dịch thanh thanh minh nguyệt trung”.

Bản dịch thơ của Bùi Hạnh Cẩn là: “Lô, Tản xưa rầy vẫn núi sông/ Bạc đầu còn được thấy Thăng Long/ Nghìn năm dinh lớn san đường cái/ Một mảng thành nay xóa cố cung/ Người đẹp từng quen giờ ẵm cháu/ Bạn chơi thời nhỏ thảy nên ông/ Một đêm vương vấn khổ không ngủ/ Tiếng sáo vi vu ánh nguyệt lồng”.

Có những câu thơ dịch của Bùi Hạnh Cẩn được nhà báo Hàm Châu tấm tắc khen và cho là một trong những câu thơ dịch hay nhất đem ra trao đổi với nhà nghiên cứu Vật lý quốc tế. Đấy là tôi đọc được trong sách của Hàm Châu, chứ phải hỏi, cụ Cẩn mới tiết lộ. Cụ vẫn thường chia sẻ những khi tôi tới hầu chuyện: “Người làm nghệ thuật, cố gắng bao nhiêu anh đạt bấy nhiêu, còn sức là còn phải cống hiến cho nghệ thuật”.

Nhắc đến một Bùi Hạnh Cẩn nhà văn, nhà báo, còn phải kể thêm một Bùi Hạnh Cẩn thi nhân. Hồn thơ đến từ tuổi hoa niên.

Trên tạp chí Tri Tân trước cách mạng tháng Tám, trong một cuộc trưng cầu ý kiến về “Những câu thơ Nôm hay” nữ sĩ Ngân Giang đã trả lời phỏng vấn nhà báo Phạm Mạnh Phan như sau:

“Theo ý tôi [Ngân Giang], thì những câu thơ Nôm sau này tôi cho là hay nhất, và thường ngâm nga những lúc canh tàn ngày vắng:

Một buổi lòng trai sầu thế sự

Con đò đưa tiễn bến sông Vân…”.

Đó là hai câu thơ của Bùi Hạnh Cẩn!

Nông Nghiệp 17/06/2016 08:01 GMT+7

NÓI VỚI THỊ KÍNH

NÓI VỚI THỊ KÍNH

Nghiệp duyên nặng đến thế ư? 

ngầu ngầu bùn nước ao tù. 

Nàng ơi! 

Oan. 

Sao không dám hé lời? 

cắn răng lầm lụi kiếp đời oan khiên

là đức hạnh - hay đớn hèn? 

Đoạ đày

 có bõ 

chê khen miệng đời?! 

trăm năm bia đá mủn tơi

ngàn năm bia miệng 

quá thời

 thành quen.

đau lòng quýt, nát dạ cam

liêu xiêu Tam bảo, vụn tan Linh đài.

cao xanh khéo cợt trêu người.

nàng riêng gió dập mưa vùi. Vì đâu? 

Oằn vai chồng chất muộn sầu

Tụng ca chót lưỡi vài câu. Ích gì.

*

Xin nàng yêu lấy mình đi

Sắc - không một thoáng, u mê mấy vòng? 

Chết rồi. 

Âu thế là xong! 

Không mình

Giời Phật cũng không. 

Ơi nàng! 

HatCat 

20/06/2016

CÓ CHĂNG MỘT THẾ GIỚI KHÁC CÙNG TỒN TAI,

( từ Tinh hoa,net)

Vũ trụ quá rộng lớn và luôn ẩn chứa những điều huyền bí mà khoa học chưa thể lý giải. Từ xưa đến nay, các triết gia, nhà khoa học, vật lý học không ngừng đưa ra giải thích về vũ trụ và thời-không, trong đó có thuyết về các thế giới song song hay đa thế giới. Dưới đây là 4 hiện tượng đời thực củng cố cho lý thuyết này.

“Thuyết vũ trụ song song” hay “Khái niệm đa thực tại” (Relative State Formulation) được Hugh Evereett III đưa ra lần đầu tiên vào năm 1957. Không lâu sau đó, Bryce Seligman DeWitt đổi tên lý thuyết của Evereet và giới thiệu nó đến với công chúng, và đưa ra thuật ngữ phổ biến ngày nay “Sự diễn dịch về đa thế giới” (Many-worlds Interpretation)

1. Ma và những hiện tượng huyền bí 

Đây là ảnh chụp một hồn ma xuất hiện ở cung điện của vua Henry VIII vào thế kỷ 16. Bức ảnh xuất hiện trên đoạn phim CCTV sau khi nhân viên bảo vệ được thông báo về một người nào đó nhiều lần mở cửa thoát hiểm.

Ngoài những hình ảnh ma quái, nhiều trường hợp kì dị xảy ra khiến chúng ta kinh ngạc, và chỉ có thể giải thích rằng, những thế giới song song đang đan xen vào nhau. Một bóng ma, một nỗi ám ảnh, hình ảnh người đã khuất, đều cho thấy có lẽ cá nhân đó vẫn sống và đang ở thế giới khác, và đơn giản là chúng ta may mắn nhìn thấy thế giới của họ.

Chính xác hơn đó có thể là một “thế giới song song” dành cho người đã chết.

2. Túc mệnh thông và sự biến đổi của dòng thời-không

Túc mệnh thông là một loại hiện tượng tâm linh kỳ lạ. Túc mệnh thông xảy ra khi bạn có cảm giác rằng mình đã trải qua sự việc tương tự từ trước đó và nó đang lặp lại. Với túc mệnh thông, bạn thậm chí có thể biết trước được chuyện sẽ diễn ra tiếp theo.

  Sự biến đổi của dòng thời-không(*) (Alter vus) là hiện tượng xuất hiện trong câu chuyện của John Titor khi ông diễn tả về việc một người nhớ đến một dòng thời-không khác nhau. Đó là sự mâu thuẫn trong trí nhớ, một sự thay đổi trong thế giới họ đang sống.

(*): Dòng thời-không (Worldline) mô tả về tất cả sự việc mà một đối tượng trải qua khi di chuyển trong cả không gian và thời gian, thường được gọi là thời không. Dòng thời-không của một đời người bắt đầu từ khi người đó được sinh ra và nơi họ được sinh ra.

Người có năng lực túc mệnh thông có thể nhìn thấy hoặc “nhớ” nhiều thứ trong nhiều dòng thời-không

.Cả hai sự việc trên điều có thể giải thích dựa trên vấn đề thần kinh và trí nhớ, nhưng liệu có thể Túc mệnh thông có là một loại “trí nhớ” từ sinh mệnh khác của chính chúng ta trong thế giới khác, hay biến đổi dòng thời không là trí nhớ từ một dòng thế giới đã được thay đổi? 

3. Giấc mơ và thế giới song song

Nếu giấc ngủ là giấc chết, vậy giấc mơ là gì?

Chúng ta có thể nhớ được một số giấc mơ, còn một số thì không. Mặc dù cơ chế của giấc mơ vẫn đã được giải thích rõ ràng (nó thường xuất hiện trong giai đoạn REM của giấc ngủ), nhưng chúng ta vẫn không biết mục đích thực sự của giấc mơ là gì. Một cái nhìn của vô thức, hay là một cách để bộ não sắp xếp lại thông tin? Tại sao trong mơ chúng ta lại có thể nhìn thấy những điều hoàn toàn khác với đời thực? Còn hiện tượng báo mộng, phải chăng giấc mơ là phương tiện để những người từ thế giới khác tìm đến chúng ta, hoặc ngược lại là cách để chúng ta có thể du hành sang thế giới khác.

Chúng ta có thể dùng khoa học để giải thích mọi cơ chế rườm rà của bộ não liên quan đến giấc mơ, nhưng thực chất của việc khám phá giấc mơ này chỉ sáng tỏ khi chính bản thân trải nghiệm nó.

4. Những câu chuyện về thế giới song song

Hai câu chuyện này kể về trải nghiệm của một người khi thế giới quanh họ bỗng dưng khác đi, dĩ nhiên tin hay không là quyết định của bạn

Lerina García thức dậy trong một thế giới khác, chính là thế giới của chúng ta nhưng không thuộc về cô

Theo những gì được kể lại, mỗi ngày cô nhận ra những “khác biệt” nhỏ, những thứ nho nhỏ đã thay đổi. Nhưng cũng có một vấn đề lớn:

“Khi tôi đi đến xe của mình, tôi luôn để nó ở bãi đậu xe quen thuộc và thường đi đến văn phòng, nơi tôi đã làm việc ở đó 20 năm. Nhưng khi tôi về căn hộ của mình, nó không phải là căn hộ của tôi nữa. Nó có tên trên cửa ra vào và tên tôi không có trên đó. Tôi nghĩ là tôi đã nhầm tầng, nhưng không, đó là tầng của tôi. Khi tôi gọi điện đến văn phòng và tìm kiếm tên mình. Tôi vẫn làm việc ở đây, nhưng trong một bộ phận khác, tôi thậm chí không biết phải báo cáo lên cấp trên như thế nào”

*_ Người đàn ông kỳ lạ đến Tokyo năm 1954 với một hộ chiếu từ một quốc gia không tồn tại, tên là Taured.

Những nhân viên hải quan đã tạm giam ông, nhưng hộ chiếu của ông không phải là giả: Nó có con dấu được đóng bởi quốc gia Taured, và thậm chỉ cả con dấu của Nhật Bản từ lần viếng thăm trước đó. Người đàn ông thề rằng Taured là một quốc gia ở châu Âu đã có lịch sử 1000 năm, và ông cũng lấy ra các giấy tờ khác như báo cáo của ngân hàng, với tên quốc gia trong đó.

Sau nhiều giờ, những nhân viên hải quan đã tạm giữ ông trong khách sạn, với bảo vệ gần đó để đảm bảo rằng ông không rời khỏi căn phòng, trong khi họ kiểm tra mọi thứ.

Sáng hôm sau, ông đã biến mất. Không dấu vết. Cảnh sát đã tìm kiếm, nhưng không tìm thấy được gì; ông ta chỉ đơn giản là đã biến mất.

Rõ ràng là tính chân thực của hai câu chuyện không thể xác nhận, ít nhất là theo hiểu biết của tôi.

Vậy thế giới song song thực sự tồn tại?

Những hiện tượng trên đây là “bằng chứng” theo một ý nghĩa nào đó, giúp chúng ra hình dung về khả năng tồn tại của một thế giới khác. Di nhiên, vũ trụ quá rộng lớn và bí ẩn, điều con người có thể tin thật vô chừng.

Thanh Phong – Dịch từ Stranger Dimension

CÓ CHĂNG MỘT THẾ GIỚI. SONG HÀNH

.  THẾ GIƠI MẢNH & SIÊU MẢNH 

( từ Dung Tan) 

Giả thiết của VECNIC:

  *_ Cùng tồn tại với chúng ta còn có một thế giới khác: thế giới mảnh và siêu mảnh.

 Nó được tạo nên bởi các chất mảnh, siêu mảnh vô hình khác với thế giới của chúng ta cấu tạo bằng các hạt cơ bản hữu hình có thể cảm nhận bằng giác quan. Thế giới vô hình có các chất 

   Chất có tính không gian

   Chất có tính thời gian 

    Chất có tính sóng 

   Chất có tính quay

    Chất có tính nhiệt 

    Chất có tính điện, từ 

  *_ Thế giới mảnh và siêu mảnh sở hữu nguồn năng lượng khổng lồ có thể làm thay đổi hệ không thời gian, có thể đảo lộn trật tự của tự nhiên của xã hội. 

   *_ Chất không gian với nguồn năng lượng khủng khiếp có thể uốn cong không gian của chúng ta, tạo nên những điều kỳ diệu. Giả sử hai điểm AB cách rất xa nhau trong một không gian 2 chiều, không gian 2 chiều ấy uốn cong trong một không gian 2 chiều thì đi từ A đến B là rất ngăn,ta chỉ việc vượt qua 1đoạn tiểu không gian ( thuật ngữ dùng trong khoa học thiên văn vũ trụ). Nếu không gian3 chiều của chúng ta uốn cong trong không gian 4 chiều thì sẽ có vô số kỳ diệu xảy ra.        Đây là điều mong muốn của con người được các nhà văn viễn tưởng thể hiện (truyện Hecman - phim cô gái đại dương) 

   *_ Chất thời gian :

   Bao quanh trái đất là một trường thời gian dày đặc, đó chính là thế giới riêng cho trái đất so với các thiên thể khác và là thời gian chung cho các vật thể trên trái đất. Các vật thể trên trái đất lại có thời gian riêng cho mỗi loài, mỗi cá thể: thời gian riêng của người này khác người kia, của loại này khác loài khác. 

   Gia tăng thế giới riêng cho cá thể nào đó, sự chuyển hóa vật chất trong cá thể đó nhanh hơn. Điều này có thể quan sát được ở những người chóng già, thậm chí có các em bé tuổi mẫu giáo già như ở tuổi 60,70.

  Giảm thiểu thời gian riêng của một cá thể, quá trình chuyển hóa vật chất của cá thể đó sẽ chậm lại tùy mức độ sẽ có giấc ngủ quá sâu, giấc ngủ lịm thậm chí "chết giả ". Đó là hiện tượng ngủ 22 năm liền của người vợ trẻ của anh đánh cá ở Na uy, là những con ếch ở các mỏ đá, mỏ dầu tại các lớp đất đá cách đây hàng triệu năm.

   *_ Chất có tính chất sóng có thể tác động tích cực hoặc tiêu cực lên hệ thần kinh, điều khiển hành động của con người làm cho ta có lúc "xuất thần " có lúc " ma dẫn lối quỷ đưa đường "

  *_ Chất có tính điện,từ có thể tác động đến các thiên thể gây ra bão từ, bão plasma, bức xạ có lợi hoặc có hại cho hệ sinh thái. 

   *_ Chất có tính nhiệt tác động đến khí quyển gây ra các cơn bão nhiệt đới khủng khiếp... Có hiện tượng con người trở thành một khối năng lượng sờ đâu cháy đó như 1 cậu bé ở Italia cách đây 30 năm...

2-- CÓ CHĂNG MỘT THẾ GIỚI SONG HÀNH: 

Thế giới mảnh & siêu mảnh 

( từ Dung Tan )

                      (Tiếp theo...)

*__ TÁC DỤNG CỦA CUỘC SỐNG VÔ HÌNH

 Theo VECNIC, mỗi cá thể trên trái đất đều mang một ít chất mảnh, siêu mảnh. Hãy tưởng tượng một cái xơ mướp chính là phần "thô"của thế giới vật lý của chúng ta, phần rỗng chính là nước và một phần rất nhỏ là chất mảnh, siêu mảnh. ở thực vật thì ta có thể gọi là linh khí, ở người thì có thể gọi là " linh hồn ".

   Khi sinh vật chết, linh khí, linh hồn sẽ rời thể xác để về với thế giới của nó. 

   - Ta luộc 2con gà, thắp hương cho các cụ một con. Khi ăn, con không thắp hương ăn thơm ngon hơn con đã thắp hương. Như vậy các cụ đã thụ hưởng phần tinh túy nhất của con gà. 

   - Ta cúng "ông hổ" bằng miếng thịt sống tươi nguyên nhưng khi luộc lên, ăn miếng thịt ấy cho dù không ôi vẫn cứ mủn như thịt ôi.

   - Rau tươi vừa hái ở vườn đem nấu ăn ngay có hương vị khác hẳn rau ở chợ.

  -  Con người ta sau khi chết linh hồn chưa bay đi thân xác nặng. Khi chất mảnh, siêu mảnh rời xa thể xác thì nhẹ hơn nhiều. 

    *_ Điều này khác với CN duy vật nhưng rõ ràng là hai thực thể của hai thế giới khác nhau. 

    

   # -  Linh hồn là một thực thể vô hình khi gặp một thể xác phù hợp thì sẽ nhập vào. Điều này có thể giải thích cho kiếp luân hồi, kiếp sau tiến hóa hơn do có mang" phách ". 

    #_  Phách là kí ức của hồn được tiềm ẩn trong hồn khi có điều kiện sẽ phát tác. Điều này có thể giải thích cho một số người có thể học giỏi và học được rất nhanh những lĩnh vực rất khó

  

    - Cách đây 17,18 năm, tôi có đọc một bài báo có nói rằng ở Đức có một cô gái trẻ bị một tai nạn, các bác sĩ khó khăn lắm mới cứu được cô khỏi lưỡi hái tử thần. Nhưng cũng từ đấy,cô không nói được tiếng Đức nữa. Cô nói tiếng Tây ban nha và nhận là người TBN cách đấy mấy chục năm. Bố mẹ cô buộc lòng cho cô về thăm quê. Đến đầu làng cô chỉ một bà già và bảo là con gái của cô. Cô thuật lại chi tiết cô đã bị giết như thế nào và nói rõ tên địa chỉ của kẻ giết người. Kẻ đó còn sống và nhận tội.  Người ta không bắt hẳn vi đã quá hạn truy tố. Trước đó có nhiều người tự nhận mình là người Hy lạp,người Ai cập cổ đại

   

   *__ Chúng ta có thể hiểu được, thế giới mảnh đang giúp đỡ hoặc trừng phạt chúng ta. Một ví dụ là cụ trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm có thể đoán biết được tương lai trước đến 4,5 trăm năm:

...."dương đầu mã vĩ...Hồ binh tám vạn nhập Tràng an...

 *__ Cụ Nguyên hoàng Phương, nguyên chủ nhiệm khoa Lý,  DH tổng hợp HN đã dựa vào giả thiết của Vecnic phán một câu chắc nịch:

"Cụ Nguyễn bỉnh Khiêm đoán được tương lai là do người vô hình mách cho. Là người bình thường như chúng ta còn biết trước sự việc vài ba phút, huống chi người vô hình,cuộc sống người vô hình kéo dài vài vạn năm thì việc biết trước dăm ba trăm năm thì không có gì là lạ!

Cảm ơn các bạn đọc bài và góp ý. Xin chân thành cảm ơn

Bài của fb ker Tan Dung ( tên thật Nguyễn Tấn Dũng ) 

THOÁNG EM XƯA...

(Dựa theo một bức thư của bạn từ thời SV)

NẾU BÂY GIỜ EM LẠI YÊU ANH?

Nếu bây giờ em lại yêu anh

Em sẽ không còn là em nữa

Như trâu vác ách cày è cổ 

Em nai lưng trả nợ duyên mình!

Nếu bây giờ em lại yêu anh

Em sẽ thành lặng câm chiếc bóng

Khua khoắng chổi rơm cùn gẫy cán 

Em lùa mù mịt bụi tháng năm

...

Sắc hoa lau trắng xóa dòng xanh 

Màu quá khứ tan vào tĩnh lặng

Sương khuya lạnh và mây khuya cũng lạnh

Vô vi Em mong manh tuyết băng.

Gió bốn mùa tám hướng vòng quanh 

Mát không chỉ riêng anh một phía!

Mưa xuân bụi phần rơi nhè nhẹ

Đâu chỉ giành cho giọt biếc long lanh!?

Đến tay không và đi tay không

Xin gửi lại chút hão huyền mây gió.

Trung thu muôn ánh vàng rực rỡ

Hương đêm đưa em về trăng!

....

Nếu bây giờ Em lại yêu anh..?!

TỘI NGHIỆP MẶT TRỜI

TỘI NGHIỆP MẶT TRỜI

1-- Có ghê gớm mấy cũng chỉ là một cục  bùi nhùi lửa đơn điệu thui thủi một mình một chốn thôi Cụ Giời ạ.
Cụ  cứ lầm lũi cháy, cháy, cứ cháy đơn côi không kể ngày đêm... Mà không phải cho mình, mà cũng không vì Cụ  thích là lò lửa
2-- Tội nghiệp Cụ lắm mà... Cụ cháy từ lúc chả ai cần đến lúc chả còn gì cháy nữa... thì Cụ  lịm tắt, thì Cụ biến mất tăm mất tích.
Cụ mất dạng, không con không cháu, không người nỗi dõi tông đường, không người cúng thờ nhang khói...
Không nắm đất ủ ấm, không ngọn cỏ phủ xanh... Đơn điệu cháy vô nghĩa và tan biến lại càng vô nghĩa hơn.

Tôi nghiệp Cụ lắm mà , suốt kiếp suốt đời không được một giọt nước cho đỡ bỏng họng, bỏng hầu, Cụ còn đâu dám mơ bia mộng rượu - cái thú thường tình chốn trần gian mà ai ai chả có thể nếm trải ngất ngây.

Tội nghiệp Cụ không biết thế nào là mưa bụi ngày Xuân, mưa giông ngày hạ,  tê tê mưa thu và buốt giá giọt đông... Lầm lũi tự đốt thiêu mình cho cạn kiệt mình, bốc hơi mình... Vui không hả Cụ?

 Tội nghiệp Cụ, không có nồm nam, không heo may, không gió bấc, chỉ độc một loại gió Phơn riêng Cụ, cuồn cuộn hanh rát với những lưỡi lửa thè lè, với những bão từ lồng lộn.. Để rồi nóng một mình, gầm gào một mình bùng nổ một mình những bức xạ ghê người, đảo lộn Trần gian và muôn cõi quanh Cụ...
Hạnh phúc lắm không , thưa cụ?l

3-- Không có một đóa hoa ngày mới , không có giọt sương đêm khuya, không có chim hót trên cành, không có dế kêu trong hang... Không tất thảy . Cụ cứ cháy như một Kiêu ngạo, như một
kẻ ngu đần bướng bình không biết hôm qua, không đếm xỉa mai ngày, ương ngạnh cháy ...cháy... cháy không ngưng nghỉ...
   Mà đốt gì kia chứ, đốt của ai kia chứ? ? /  - Chả gì sất,  chả ai sất. TỰ THÂN... Nghĩa là cụ âm thầm  TỰ THIÊU, nhỉ Cụ!
 Rừng rực không tim óc, đặc kịt không nghĩ suy... cứ ương bướng cháy một mình, cô đơn không bầu bạn, người thân...Cụ mãn nguyện chăng, Cụ Giời ơi?!

4-- TỘI NGHIỆP CỤ...
Hung hăng như cụ, mà một đám mây mỏng dính cũng che ngang, một cơn mưa vô tình không đếm xỉa... Cụ yếu đuối chống chọi không xong nên đành lặng lẽ âm thầm khuất phục.

Tội nghiệp Cụ...cháy và cháy, không bè bạn,  không người thương, không mẹ cha rú rím, không con cháu ấp gối canh trường, không ai nâng giấc sớm khuya...
  Lầm lũi cháy, ồn ào cháy, bùng bùng cháy...     Cháy và cháy, cháy hết mình cho tới ngày tàn đêm lụi.
  Cháy và cháy, cháy vô nghĩa minh chứng cho sự quẩn quanh của Tạo hóa trớ trêu.
Cháy và cháy... Cháy và cháy...

Xin mãi cháy, ơi Đống bùi nhùi vĩ đại, nguồn ấm của trái đất và khởi nguồn của sinh sôi và cáo chung của tuyệt diệt

TỘI NGHIỆP CỤ, MẶT TRỜI,

NGÁC NGƠ

Bạc canh tàn xui trăng ngẩn ngơ
Cồn cào dạ bâng khuâng trăm mối
 lá rụng dầy phủ cội
ngọn bấc đơn côi.

195-- CA FE CHAT ĐẮNG

Đắng ngắt bờ môi

Chát xít nỗi niềm thật giả

Ngụm ca - fe đá

Bỏng họng rồi.

ĐÊM ĐI HOANG

Đêm đi hoang khoác gió đi hoang

trăng loang ngọn cỏ 

sương đầm đìa lá

có gì đau rát lối khuya? 

Đêm đi hoang cõng mây đi hoang

vụn sao lả tả 

con nhện già hối hả 

giăng tơ buộc cánh muỗi hoang

Tiếng chim hoang hốt hoảng gọi đàn

  Gom ấm về hơi tổ

Bốn góc trời bỏ ngỏ
Chợt
 giông cuốn bụi mù đêm.

Mây đi hoang nham nhở vệt đen

Gió đi hoang phà làn hơi lạnh

Chim đi hoang Ngân hà đổ bệnh

Đêm đi hoang 

hơ huếch 

trống 

sao trăng.

Hat Cat 18/06/2017

GIAI ĐIÊU HỀ 1

TÌNH ƠI

TÌNH

Lời tình vô thanh

Lời tình vô sắc

Lời tình chát mặn đắng cay.

Cuộc tình đắm say

Cuộc tình dịu ngọt.

Cuộc tình bèo bọt 

Bọt bèo nào chót lưỡi đầu môi?

Người tình đơn côi

Người tình cô lẻ 

Người tình dâu bể

Dâu bể  nào ụp về tôi? 

Tình ơi! 

Hat Cat 17/06/2017

146-- ĐÊM RỖNG KHÔNG

Sao thức

thâu canh.

Đêm rỗng không

khép mở.

Sợi gió bông lơn lòn khe cửa

Quyến cơn mơ trôn chúa/ Bay.

Vùi giấc say

Cơn mơ

mê man

lạnh tái.

Lệch gối khuya. 

bung mép vải.

Nát nhàu  héo hắt ngóng trông.

Đêm rỗng không

Trăng suông ngái ngủ.

HẠT CÁT DIỆU SINH – NGƯỜI ĐÀN BÀ “CHƠI THƠ” MÊ ĐẮM

NGUYỄN VĂN HÒA​

​Trong số những người làm thơ mà tôi biết thì Hạt Cát (Bùi Cửu Trường) là một người làm thơ “lạ” - làm thơ như “chơi”, làm thơ như là sự trút xả những nghẹn ứ trong lòng. Hạt Cát đến với thơ khá muộn, lúc mọi công việc “công” đã xong, chị mới tìm đến thơ và “chơi thơ” như một thú vui tao nhã trong những năm tháng tuổi già.

NÀNG PHƯỢNG

PHƯỢNG

Thả hồn lơ lửng thinh không

Nàng neo gió vẫy cánh hồng ghẹo trưa.

Dấu son ướt rượt vạt mưa

Nụ hôn đỏng đảnh lướt hờ búp xanh .

Lúng la lúng liếng mắt tình

Nàng nhen lửa đốt tim mình thành tro

Ngúng nga ngúng nguẩy giả đò

Ngất ngây tôi bị bỏ bùa. 

Nàng ơi! 

Tôi ghen với ngọn gió trời 

Với ve dan díu lả lơi nhuỵ vàng.

... Hè ơi! Khoan nhé, chớ sang! 

Để tôi xe nắng buộc nàng vào tôi.

Hà nôi 16/06/2017

BÀ và CHÁU

Tăng Cháu ngoại yêu dấu của bà)


Mây chiều phố cõng nắng trốn sau giời
Hè chiều phố gió hồ loang mặt đất.
Lúi húi vun vụn hoa đỏ sẫm
Cháu với bà cùng đón cánh Phượng rơi.

GÓC KHUÂT

TÔI LẠI VỀ VỚI VẸN NGUYÊN TÔI

( ĐẠO - Tranh chữ Bùi Hạn Cẩn)

Tôi lại về với vẹn nguyên Tôi

Càn _ Khôn khép kín

Bồng bềnh bến hẹn

Vô vi Đời. Vô vi Đạo. Mông lung.

Nén không gian, bứt thời gian nhỏ to, rộng hẹp khôn cùng 

lịm đắm mê man cái ngủ

Méo tròn vũ trụ 

Bốn bề toang hoác rỗng không.

… Ngoài kia hè

ríu ran ve chia chác phượng hồng.

Tôi thấy giọt chiều nhểu nơi vạt áo

Thấy mầm sống lắt lẻo bên thìa cháo

Lẩy bẩy tay già không díu nổi mũi khâu.

...Chìm dần chiều sâu

nhẹ như hơi thở

Bỗng ào lốc tố

Lạnh lẽo thinh không banh cửa Bồng Lai.

Loanh quanh 

Tôi

nửa nhát hôm qua, nửa nhát ngày mai.

Vòng vô nghĩa

quay

thản nhiên 

vô nghĩa!

Kiếp Con người _ trò trớ trêu Tạo hóa

Đến rồi đi... Đi rồi đến...

Lộn vòng.

Vẹn nguyên tôi

về lại 

vẹn nguyên mình

Hat Cat 2014